פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם י:ב

בארבע עמ״א וע׳ רש״י (דברים ד ב) ורא״ם שם ובמקום אחר הארכנו בענין ב״ת ומה שמדמה זה לס״ו בהטיל ציצית על ציצית י״ל דכאן אפילו למאן דפוסל שם דהטיל בקרן א׳ ב׳ משא״כ כאן לכ״ע ד׳ ראשונות שעשה בהכשר מתכשרי כשחתך אח״כ ציצית קרן ח׳ ועט״ז ו׳ משמע כן. ולבוש כתב אבל א״צ לעשות בה׳ כנפות משמע דאי בעי רשאי ל״ד הוא. ולכאורה הא דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה על ד׳ כנפות כסותך ולא כתיב ארבע בפ׳ ציצית כי שם מקומו י״ל דה׳ ציצית אין רשאי מכלאים דאין צורך אלא דאין רשאי דעובר ב״ת:

אם לוקה על ג״ת ומיפסל לעדות י״ל לאו שבכללות כזה שאין פירט כלל אפי׳ חדא לא לקי(ע׳ בשרשי הר״מ ז״ל) ואם יצא בשבת בה׳ ציצית למ״ד יש רשות הרבים היום י״ל דה׳ בטל לגבי בגד וי״ל ב״ת הוה לא בטיל עסי׳ י״ג עיין פתיחה: