עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפני משה על תלמוד ירושלמי יבמות

פני משה על תלמוד ירושלמי יבמות טו:ה:ג

Penei Moshe on Yerushalmi Yevamos 15:5:3 (Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 15:5:3) · פני משה על תלמוד ירושלמי יבמות · free full Hebrew text

Open in the reader →

תמן תנינן. בנזיר פ"ג הלכה ז' וכל הסוגי' זו שם וכן היא בסנהדרין פ' היו בודקין הלכה ב':

מי שהיו ב' כיתי עדים כו'. דנחלקו שם ב"ש וב"ה שב"ש אומרים נחלקה העדות ואין כאן נזירות וב"ה אומרים יש בכלל חמש שתים ויהא נזיר שתים:

רב אמר בכלל נחלקו. כדמפרש לקמן דכלל קרי ליה היכא דא' אומר שתים וא' אומר חמש דשניהם תפסו כלל הדבר. ופרט או מונה קרי היכא דאחד אומר א' וב' ואחד אומר עוד ג' וד' וה':

אבל בפרט כ"ע מודיי. ואפי' ב"ש:

שיש בכלל חמש ב'. דלא מיקרי הכחשה בכה"ג אלא דמוסיף עליו דכי אמר אידך ג' ד' וה' לא מיעט שלא אמר הנודר א' וב':

ור' יוחנן אמר במונה. והיינו פרט מחלוקת אבל בכלל אפי' ב"ה מודים דנחלקה העדות. וכן הגירסא בנזיר אבל בסנהדרין גריס איפכא דבמונה הוי הכחשה טפי:

והידינו. ואיזהו כלל ואיזהו פרט:

כלל ההן. זה אומר שתים וזה אומר חמש זהו כלל:

מונה ההן. זה אומר א' שתים וההן כו' דהוי מונה: