פני משה על תלמוד ירושלמי סוטה ו:ד:ב

גמ' כל מקום שהכשירו עדות האשה כאיש. כגון הכא ובאומרת מת בעליך:

האיש כו'. כלומר דהוו כחד לגבי חד וספיקא הוי ושותה:

ניתני עד אומר ואשה כו'. הואיל ושוין הן לאשמועינן רבותא טפי:

תני דבית רבי. באמת כן דאפי' עד כשר ועד פסול שבאו שניהם כאחד ספיקא הוי דאשה הכא כעד כשר דמיא:

הולכין אחר רוב העדות. בפסולי עדות וכדמפרש ואזיל:

היך עבידא. ה"ד ב' נשים ואשה אחת. המכחישות זא"ז עשו אותה כב' עדים ועד אחד והולכין אחר רוב דיעות:

הדא דתימר באשה ונשים. דוקא שהן כולן פסולי עדות אז הולכין אחר רוב דיעות:

אבל אם היו מאה נשים ועד א'. כשר:

כעד. בעד אינון. כפלגא ופלגא דמי וספיקא הוי וכלישנא בתרא דר' נחמיה בבבלי: