פני משה על תלמוד ירושלמי סנהדרין ו:ג:ב

גמ' אסקין ניבזין ביניכון תעלו הגורלות והפילו ביניכם:

פניטוס. מלה לעז היא סוף דבר שיתפוס אחד מכם:

ולא עוד וכו'. הרי אינו אלא ל' או מ' יום שנפטר משה רבך וכבר שכחת מה שלימוד אותך על פי שנים עדים יקום דבר והתחלת להיות טועה בדין:

בדיני נפשות בטלו כ"ש בדיני ממונות. כלומר בגורל הראשון שנעשה והיה בדיני נפשות ואם בראשון בטל מכ"ש בגורלות שיעשו אח"כ אף שהן דיני ממונות:

שים נא כבוד. בשביל כבוד השם תעשה ואיני מבקש ממך אלא הודאה תן לה' תודה ותיפטר:

מהו אמנה קושטא. זהו הודאה על חרם של עכשיו שאמת הוא שעברתי ועוד אנכי חטאתי וגו' מכבר כדמסיק:

בארבעה חרמים. כזאת תרתי וכזאת ארבע:

ומנין שכיפר לו וידויו שנאמר ובני זרח וגו'. וכדמסיק כלם חמשה כתיב ומפרש מקודם דנאמר ונרמז שם עכן:

ביעשה מעשה זמרי. בן סלוא ועבר גם על עריות:

הימן. דכתיב שם זה עכן על שם שהאמין על עצמו ואמר אמנה וגו':

כולם חמשה. מנינא למה לי אלא שכולם חמשה שוין הם לעולם הבא: