פני משה על תלמוד ירושלמי סנהדרין ב:ג:ח
Penei Moshe on Yerushalmi Sanhedrin 2:3:8 (Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sanhedrin 2:3:8) · פני משה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →הא נבל אתי מן דכלובי. כלומר דברי נבל הם כך אמר הרי נבל דאתי מן דכלובי השלישי לחצרון ואין במשפחתו שום פגם כדמסיק אמר נבל לית בישראל בר טבין סגין אין בישראל בן טובים יותר ממני:
מישראל. כלומר שכלנו מישראל אנחנו ולא נתערב זר במשפחתינו:
הדא הוא דכתיב וכו'. כמו שהכתוב מעיד שבא מכלב:
וישמע. דוד וגו' וישלח דוד עשרה נערים וגו' ואמרתם כה לחי לקיומא. יהי רצון שתתקיימו לשנה הבאה:
נעשו מחנה. וינוחו קדריש וכן אמר בהאי תלמודא בסוף פרק קמא דעירובין ודריש מכאן למחנה שהיא עשרה וכלומר שכולם כאחד כוונתם היה בשביל כבוד דוד וטובתו:
ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש את חרבו וגו' ואח"כ ויחגור גם דוד את חרבו:
אפחין במילין. הפיחם בדברי רוח:
גילת שוקה וכו'. נתגלה שוקה והלכו לאורה בשורק כלומר לאור תאותה:
ותפגוש אותם דריש שפגעה בגופן ממש שנעשו בעלי קריין כולם מחמת שהסתכלו ביפיה:
ודוד אמר וגו'. אם אשאיר מכל אשר לו עד אור הבקר משתין בקיר זהו הכלב ומה עסקיה להזכירו אלא כך אמר אפילו על הכלב ומשלו איני חס שלא ישתייר שום זכר ממנו:
עדיין מוניטה דמרן שאול קיים. מטבע שלו ועדיין לא יצא טבעך בעולם:
ואני אמתך מלמד וכו'. אמתך דריש שאמרה איני ראויה אלא להיות אמתך:
וכי רואין כתמין בלילה. והלא צריך להבחין המראה אם הוא טמא או טהור: