פני משה על תלמוד ירושלמי פסחים ו:א:ב

גמ' זו הלכה נעלמה מזקני בתירה וכו'. בתוספתא פ"ד נשנית וקצת בשינוי הנוסחא:

אפשר שיש ממנו תוחלת. לפי שבאותו הדור לא היו סומכין כל כך על הבבליים כדלקמן:

והלא כמה פסחים. כלומר כמה קרבנות מצינו שדוחין את השבת:

תמידין. של חמשים שבתות השנה:

ומוספי שבתות של יום טוב וכו'. ובתוספתא גריס יותר משלש מאות קחשיב אף של יום טוב עצמן ואפי' אינן חלין בשבת. ודרך גוזמא קאמר להו:

כבר אמרנו שיש ממך תוחלת. בדרך בדיחותא דמהיכא נפקא לך בפסח גופיה:

כבר אמרנו אם יש תוחלת מבבלי. שכל דבריו מופרכים הן:

היקש שאמרת. ואין זה היקש ממש שאין משיבין עליו דלא מצינו בכתוב שהקשו אלא בבנין אב ובמה מצינו קאמרת ויש להשיב אם אמרת בתמיד שכן לו קצבה בכל יום ויום שני כבשים ותדיר הוא: