פני משה על תלמוד ירושלמי נזיר ו:י:ב

גמ' עלת לו ולתגלחתו. אדברי ר"ש קאי דאמר שאר הזבחים עלו לו ומפרש הש"ס דעלת נמי לתגלחתו קאמר ותגלחתו כשרה:

אין תימר. דאי לא תימא הכי אלא לא עלה לו לתגלחתו א"כ אפילו זבחיו לא עלו לו דכיון דתגלחתו פסולה צריך לגלח פעם אחרת אחר ל' יום וצריך להביא קרבנותיו בשעת התגלחת למאי נ"מ עלו לו זבחיו אלא ודאי תגלחתו כשרה:

מהו על שלמי חגיגה לגלח כר"ש. לדברי ר"ש מהו שיגלח על שלמי חגיגת נדבה שלו:

ולא מתניתא היא. ומאי קמיבעיא ליה דהא לר"ש אותו זבח לא עלה לו ואפי' שחטן לא כשלמי נדבה הן שהרי אם גילח על השלמים שלא לשמן לא הוו אלא נדבה כדאמרינן בריש זבחים כאשר נדרת לה' אלהיך נדבה אם כמו שנדרת עשית נדר ואם לאו נדבה וקאמר ר"ש דשאר זבחים עלו לו ותגלחתו כשרה וא"כ זאת אומרת שמגלח על שלמי נדבה כר"ש:

רבי יוסי בר בון אמר. לא רבי יוחנן הוא דבעי ליה הכי אלא רב אדא בר אחא ורבי יוחנן פליגי בזה לרב אדא צריכא ליה דאיהו הוא דקא בעי ליה הך בעיא אבל לרבי יוחנן פשיטא ליה דמגלח על שלמי נדבה לר"ש: