פני משה על תלמוד ירושלמי קידושין ד:א:ז
Penei Moshe on Yerushalmi Kiddushin 4:1:7 (Penei Moshe on Jerusalem Talmud Kiddushin 4:1:7) · פני משה על תלמוד ירושלמי קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →על שם ויתנם יהושע. אנתינים קאי דלכך נקראו נתינים:
ניחא לעדה. שנתנם לחוטבי עצים ולשואבי מים:
אלא תליין יהושע בדופן. כלומר תלאן ברפיון ורמז הוא עד שיבא דוד ועתיד לבנות המזבח לבית הבחירה שדוד בנה היסודות כדאמרי' בסוכה בשעה שכרה דוד השיתין והוא ירחק או יקרב אתכם:
ולמה ריחקן על שם. דכתיב ויהי רעב בימי דוד וגו' ובדק בשנים אלו למצוא העון לתלות ולא מצא:
שהוא עושה משפט ופעלו כאחת. שתבע משפטן של הגבעונים ומזכיר טובה ופעולתו של שאול דכתיב אל שאול ואל בית הדמים:
שלא עשיתם עמו חסד. שלא נספד כהלכ':
דילמא דאינון בהתין. שמא מתביישין הן קצתם בפני קצתם ליטול כסף בפניהן ולקח כל א' בפני עצמו לפייסו ולא נתפייסו והיינו דכתיב אין לי כסף וגו':
שלש מתנות טובות. עיקרי ויסודי המדות:
והנתינים יושבי' בעופל. היו נבדלי' ממחנה ישראל להיות עם בפני עצמן א"נ עופל לשון אופל ובמחשך מעשיהם שהם מרוחקים מישראל:
והעובד עיר יעבדוהו. הנתינים שהוא עובד העיר שניתנו לחוטבי עצים ולשואבי מים ישארו בעבדותן ובריחוקן: