פני משה על תלמוד ירושלמי כתובות ב:ו:ג
Penei Moshe on Yerushalmi Kesubos 2:6:3 (Penei Moshe on Jerusalem Talmud Ketubot 2:6:3) · פני משה על תלמוד ירושלמי כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →נשים נשבו לשם. לבבל. ובבבלי הך עובדא קצת בנוסחא אחרת. ומסרו להן עדים ניסקון. שיעלו עמהן לא"י:
ומה נעשה לימים ראשונים שנתייחדו. בין העכומ"ו בלא עדים:
סלקן שביין. ועלו גם השובים אותן עמהן וכשבאו לפני ר"ח הניחו' מבחוץ כדי שיאמין להם ר"ח במגו:
מן. לאחר שיצאו שלחו השובים להכנס ולשאול הפדיון בעדן:
ניכרות אלו שבנות חכם הן. ולפיכך הערימו לעשות כן שיהו נאמנו' לומר טהורו' אנו:
מן דאיתודעין. לאחר שנתוודעו מי הן:
איטפל. תקח לאשה אחת מהן שהן קרובותיך:
בגין דשקרון. אם בשביל ששיקרו במה שאמרו טהורות אנו ור' שמעון כהן היה:
חס ושלום לא שקרון אלא מן חטאת כו'. נראה דטעמא שמא הן בעצמן עברו על ידי קילקול העיבור כשהיו בין העכומ"ז כמו אכילת חמץ וחילול המועדות כדאמר הכא בנדרים פ"ז גבי האי עובדא דחנניה בן אחי רבי יהושע כל היכא דמטא השליח שלא יעשו המועדות ע"פ עיבור של חנניה מטא וכל היכא דלא מטא נהגו בקילקול: