פני משה על תלמוד ירושלמי כתובות א:ח:ג
Penei Moshe on Yerushalmi Kesubos 1:8:3 (Penei Moshe on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3) · פני משה על תלמוד ירושלמי כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →משום שנים שרבו על אחד. דהוו ר"ג ור"א תרי לגבי חד. אם הלכה. אם רבי יאשיה מקובל הוא דהלכה כן למה ליה למימר משום שהן שנים:
ואם שנים. ואם דטעמו משום שהם שנים למה לי' למימר הלכה פשיטא יחיד ורבים הלכה כרבים:
מעתה אין יסבור כו'. ותו קשיא דלדבריו דהלכתא כוותייהו משום דהוו תרי ומעתה אם יסבור רבי יוחנן כרבי יהושע. ונקט רבי יוחנן משום דהוא מארי' דהאי תלמודא כלומר אם יסבור עוד א' כרבי יהושע תימא דאין הלכה כר"ג ור"א אלא כר"י הא אכתי תרי לגבי תרי נינהו אלא ע"כ דבלאו הכי הלכה כן דנאמנ' כדמפרש ואזיל:
משום. דזו עדות שהאשה כשירה לה שהאמינו חכמים אותה לומר לכשר נבעלתי דסבר ר"ג אשה בודק' אחר הכשירים ומזנה:
הוון בעיי מימר. בני הישיבה דבמה פליגי רבי יהושע עם ר"ג ור"א במקום שרוב פסולין בעיר שרוב עכומ"ז מצויין או שאר הפוסלין אשה לכהונה בביאתם דבזה פליג רבי יהושע שאינה נאמנ' אבל ברוב כשירים אפי' רבי יהושע מודה דאזלינן בתר רובא:
אתא ר' יעקב. ואמר בשם רבי לעזר דאפי' ברוב כשירים פליג רבי יהושע כדמפרש טעמא דסבר בזנות תולין בפסולין דמסתמא הם המזנין:
מתניתא. ברייתא אמרה דלא כרבי יהושע דאפילו כשירים מצינו שמזנין שאין אפוטרופוס לעריות והלכך מסתמא לא תלינן דוקא בפסולין: