פני דוד, בראשית, וישלח יג

הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי מִיַּד עֵשָׂו כִּי־יָרֵא אָנֹכִי אֹתוֹ־פֶּן־יָבוֹא וְהִכַּנִי אֵם עַל־בָּנִים:

(א) אפשר לומר דכיון להזכיר רשעו לעורר הדינין עליו כי אחיו הוא בן יצחק הקדוש והוא עשו רשע והוא על דרך שפירש רש"י לפי דרכו:

(ב) ועוד אפשר לומר דעשו ודאי הי"ל קצת ניצוצי הקדושה כמשז"ל ולכך זכה ונקברה ראשו במערת המכפלה ורובו רע והוא עשו סט"א ובערך המעט קדושה שבו קראו אחי בן יצחק אבינו עליו השלום ובערך רובו קראו עשו דהוא סט"א וז"ש הצילני נא מיד אחי כלפי מיעוט קדושה שבו מיד עשו נגד רובו שהוא סטרא אחרא הנקרא עשו:

(ג) או אפשר דידוע דעשו היה מכבד לאביו הרבה ועתה הן בעודנו חי יצחק אבינו עליו השלום אפשר דלכבוד יצחק ינהוג קצת אחוה אך לימים עוד בהסתלק יצחק אבינו עליו השלום אז יסיר כל מין אחוה ויהיה עשו הרשע וז"ש הצילני נא עתה מיד אחי כי עתה לכבוד אבא יהיה לו קצת אחוה מיד עשו אחר סילוק אבא כי אז יהיה עשו כמות שהוא רע ומר:

(ד) או יאמר הצילני נא מיד אחי הוא עצמו שלא יהרגני ואם אני אהרוג אותו הצילני מיד עשו הם ת' איש אשר עמו גונדא דעשו ונקראים על שמו שלא יהרגוני:

(ה) א"נ הצילני נא מיד אחי אף שהוא אחי בן יצחק בן בנו של אברהם לא יגן עליו זכות אבות ויהיה נחשב מיד עשו סט"א גמורה כאלו אינו אחי ולא יגן עליו זכות אבותי: