פני דוד, בראשית, וירא לט

וְאֶקְחָה פַת־לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם אַחַר תַּעֲבֹרוּ־כִּי־עַל־כֵּן עֲבַרְתֶּם עַל־עַבְדְּכֶם וַיֹּאמְרוּ כֵּן תַּעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ:

כתב רבינו בעל הטורים בפרפראותיו מכאן רמז שבעה"ב בוצע. שמעתי מפי השר המרומם הרב ר' משה קאן מידי עוברי בעיר מגנצא ש' תקט"ו שפי' במשז"ל ולחם לא הביא שפירסה נדה וקשה שהם נדמו אליו כערביים ואם אברהם אבינו עליו השלום אוכל חולין בטהרה אמאי לא הביא להם שכל אדם אינו נזהר בזה וק"ו הערביים אלא מוכרח שבעה"ב בוצע ואם היה מביא לחם היה צריך לבצוע והוא אינו יכול. ולומר להם שהלחם אינו טהור אך הם יאכלו בלחמו הוא מזלזל בכבודם ולכן לא הביא לחם והשתא א"ש דמאמר ואקחה פת לחם עיקרו לומר שהוא בוצע וירא כי לא יכול ולכך לא הביא לחם והוא עומד עליהם דכיון דליכא פת הוא אכילת עראי וא"צ לישב כלל ודו"ק: