פני דוד, דברים, וזאת הברכה יח

וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל:

אפשר לרמוז דבמיתת הצדיקים מעלין מ"ן ויש זיווג וז"ש ויהי בישורון מל"ך יחוד קבה"ו בהתאסף ראשי עם כשימותו ראשי עם הצדיקים מלשון ויאסף אל עמיו. ואז צריך לשוב ישראל ולהרגיש בסילוקן והיו לאחדים לעבוד ה' וזהו יחד שבטי ישראל:

ולפי פשוטו אפשר במשז"ל והביאו הרב ס' החרדים דאין השכינה שורה בישראל אלא כשהם באחדות וזהו שאמר הכתוב והוא באחד. ואז"ל אי רישא דעמא זכאה כוליה עמא זכאה. וז"ש ויהי בישורון שהם ישראל מלך שתשרה עליהם שכינה מלכותא דרקיעא בהתאסף ראשי עם כשהראשים יהיו באגודה אחת ולב אחד שהם זכאין דכשהראשים זכאים גם כוליה עמא זכאים והיו לאחדים וז"ש יחד שבטי ישראל דאם הראשים אינם באחדות אז יחלק העם ואין השכינה שורה ח"ו: