אור זרוע, חלק א תקמז

תיקון יוד

תנן במתניתין אפי' כתב אחר מעכבן פשיטא אמר רב יהודה אמר רב לא נצרכה אלא לקוצו של יו"ד. פרש"ירגל של ימין וליתא דפשיטא דאין זה אות. ורבינו אליקים פי' קוצו של יו"ד מה שמשוך מראשו כלפי מטה דהיינו כתרו של יוד וכן פי' ר"ת כדאמר מפני מה כפוף ראשו. והא דאמ' בחלק נער יכתבם דהיינו עשרה שאם השליך נער אבן בקיר ונעשה רושם נעשי' יו"ד כעין יוד קאמר מפני מה נברא העולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטים ומפני מה כפוף ראשו מפני שהצדיקים שבו כפוף ראשיהם מפני מעשיהם שאין דומין זה לזה: