אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא תו

פר"ח זצ"ל דקיי"ל כר' יוחנן בשכר חייב בחנם פטור. אבל הדיוט אפילו בחנם חייב:

[שם] המראה דינר לשולחני לדעת אם טוב אם רע ויקבלנו מחבירו ונמצא רע תני חדא אומן פטור והדיוט חייב ותניא אידך בין אומן בין הדיוט חייב. אמר ר"פ כי תניא אומן פטור כגון דנכו ואיסור דלא צריכי למיגמר שהיו שולחנין אומנין. אלא דנכו ואיסור במאי טעו בסיכתא חדתי שנפסלה והעמידו צורה אחרת ועדיין לא היו בקיאין בה: