אור פנימי על תלמוד עשר הספירות טז:נט

כמות ושיור מקום מקבל רק בבחינת איכות האור בעצמו וכו'. אין לטעות ח"ו כאן במקום דמיוני, אלא איכות פירושו מספר שינוי הצורות שבהמדרגה בלי הבחן המעלה והחשיבות שיש בה. וזהו שתירץ, כי אמת הוא שהמדרגה היותר קטנה שבעליון גדולה מכל מה שיש תחתיה, עכ"ז אינו אלא הבחן איכותי ולא הבחן כמותי, כי למשל המלכות שבעליון היא גדולה, מכל העולמות והספירות שמתחתיה, עכ"ז אי אפשר גם לב' ספירות שמתחתיה שיוכלו להמצא בהמלכות דעליון, כי לפי הכמות, הרי אין בהמלכות דעליון זולת צורה אחת, כי ע"כ נחשבת רק לספירה אחת, ולפיכך לא תוכל לקבל אליה ב' ספירות שיש בהם ב' צורות נבדלות זו מזו, הצריכות בהכרח לב' מקומות נבדלים: כי הספירה היא בחינת האור, והמקום היא בחינת הכלי המיוחס לו. ולפיכך לא יוכלו ד' ספירות של היצירה להמצא במקום ספירה אחת של המלכות דאצילות, אלא שצריכים לד' ספירות של המלכות דאצילות, כי כל ספירה צריכה למקום מיוחד אליה, כי כל שינוי הצורה בהאור מחייב גם שינוי הצורה בהמקום, שהוא הכלי.