אור פנימי על תלמוד עשר הספירות טז:קפח

פנימיות העולמות הוא העצמות שיש בעולם ההוא וכו'. לכאורה סותר למ"ש לעיל אות קפ"ו, אשר ענין פנימיות וחיצוניות נבחן רק בכלים ולא כלל בעצמות, וכאן אומר שהכלים נקראים חיצוניות והעצמות נקרא פנימיות. ויש ליישב, שהוא רוצה לחלק כאן בענין הפנימיות והחיצוניות שיש בע"ס עצמן, כנ"ל באות קע"ז, כמ"ש לעיל בדיבור הסמוך, וע"כ הוא מכנה את ג' הכלים הפנימים בשם עצמות, וב' הכלים החיצונים בשם כלים. כי ערך הכלים הפנימים כלפי החיצונים הוא כערך העצמות לגבי כלים וגופים. ובלאו הכי אי אפשר לפרש שכונתו הוא על האורות נרנח"י בלבדם, אשר נקראים בכל מקום בשם עצמות, כי לא יתכן כלל לומר שמזווגם יוצא נשמות בני אדם כמ"ש להלן, כי אין זווג באורות בלי כלים. הרי שבהכרח הוא מכנה את הכלים עם האורות שבתוכם בשם עצמות, והבן.