אור החמה על ספר הזהר א:נב

ד"א ומשם יפרד והיה לד' ראשים אלין אינון ד' דנכנסו לפרדס וגו' עתה פי' פי' ב' כי יחזור למרכבה שלמטה משכינה והוא בכללות ההיכלו' דמטטרון והנה רמז הד' נהרות הם ד' חיות הנודעות בשם מיכאל גבריאל וגו' ונודע כי בהם אחיז' כל מה שלמטה מהם ובגבריאל הוא גיחון שם נאחזות הקליפות אמנם הם במקום זה קדושה וזהו סוד דקבר תמן ההוא דהולך על גחון כי סוד הקבורה הוא סוד ההעלם והדקות ולהיותו מכח הדין הוא גבריאל. ונלע"ד כי זה רמז בפסוק ולא ידע איש את קבורתו הנאמר במשה כי נודע שכל הגופותהם מצד הקליפות אמנם גוף משה למה שגם הוא ילוד אשה הוצרך להיות בגופו ממש נאחז משם אמנם לא נאחז ונשפע גופו מן הקליפות רק מההוא אתר דגיחון אשר שם כח הקליפה נעלמת ותמן עדין אתקריאת קדושה וזה ענין זיכוך החומר של משה ומזה תדין בשאר הצדיקים כל א' כפי מעלתו וכאש' נפט' משה נתעלם גופו ממקום אשר ממנו חוצב הוא באותו כח הקבור ונעלם בגיחון ובזה הדב' נשתנה מעלת משה מכל הצדיקים ופי' לגבר אשר דרכו וגו' יהי' לגב' הוא גבריאל הבא מצד הגבורה אשר נסתר דרכו הוא הדרך הפונ' להשפעת הקליפות ואלוה הוא השכינה ויסך והגין בעדו כי גם חפצו ית' בקליפות כנודע כי הם עיקר וסיבה לזיכוך נשמות הצדיקים ומשם בא השפע דרך נסתר לקליפות: והנה מצד אלו הוצרכ' התורה להגנז ולהתעלם ואין אנו מבינים אותה אלא דרך רמז ופשט ודרש אבל אית סוד דאיהו המוח של התורה כי השאר הם קליפי אוריית' ומלבושה. הרח"ו נר"ו:

גליון ודא איהו ונהר יוצא מעדן וגו' תיקון נ"ד. ד"א ומשם יפרד והי' לארבע' ראשים וגו' תיקונים דף צ"א: א"ר אלעזר אבא יומא חד וגו' תיקונין דף ק"ה. עכ"ל: