אהל יעקב על התורה, יתרו יא

ובגמרא: ואמר ריב"ל בשעה שעלה משה למרום מצאו להקדוש ב"ה שהיה קושר כתרים לאותיות, אמר לו משה אין שלום בעירך אמר לפניו כלום יש עבד שנותן שלום לרבו, אמר לו היה לך לעזרני, מיד אמר לו ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר (שבת פ"ט, א') (עיין רש"י).

ויש להעיר במלת ועתה שלכאורה היא בלתי מובנת פה, גם מה שכתוב כאשר דברת לאמר.

ואולי יהיה כוונת המאמר כי משה ע"ה אמר כלשון הזה כדי לצאת ידי שניהם, היינו כי הוא ע"ה היה מחזיק בדבריו הראשונים כלום יש עבד שנותן שלום לרבו, וגם לקיים מאמר ה' יתברך היה לך לעזרני, וזהו שאמר ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר כלומר לא מדעת עצמי אני עושה כן רק מפאת שדברת אלי לאמר כן: