אהל יעקב על התורה, ויקרא טו

מדרש: אם הכהן המשיח יחטא כו' ר' שמעון בן לקיש אזיל לבצרה והוה תמן חד בר נש והוה שמיה אבא יודן רמאי, וחס ושלום לא היה רמאי אלא דהוה מרמה במצות, כד הוון כל עמא פסקין הוי פסק כל קבל כלהון, נטלו רשב"ל והושיבו אצלו וקרא עליו הפסוק הזה מתן אדם ירחיב לו (משלי י"ח, י"ז) (פרשה ה', ד').

בהשקפה ראשונה נראה שקרא עליו המקרא הזה בעבור אשר הושיבו בראש ויאות עליו מאמר מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחונו, אבל יותר נראה כי קרא עליו מאמר מתן אדם ירחיב לו לרמוז עליו ממש היינו כי תלה דעתו בדעת אחרים במה שיתנו הם ובזה הנה מתן אדם הזולת ירחיב לו להגדיל ולהוסיף מתנתו: