אהל יעקב על התורה, בלק ה

האמנם לא אוכל כבדך (כ"ב, ל"ז). מדרש: נתנבא שסופו לצאת ממנו בקלון (פרשה כ', ט"ז).

ובהשקפה הראשונה הדבר רחוק מאד מן הפשט, אבל באור הדבר ע"פ משל לרופא שבא אל החולה וקצץ עמו שיתן לו כך וכך, והרופא לא רצה להתחיל ברפואות עד שיתן לו החולה כל השכירות מתחלה, עמד שם חכם אחד ויאמר אל הרופא אתה מבעית את החולה, אמר לו במה? ויאמר לו כי בזה יש אל החולה הוראה עצומה שאתה מייאש אותו לכן אתה ממהר לקבל השכירות בעודו בחיים כי אח"כ לא תקבל מאומה.

וזה עצמו מאמר בלק מה זה מהרת אחר הכבוד טרם בואך אלי וכי לא אוכל כבדך אח"כ, אם לא כי חשש אולי לא יהיה ראוי אח"כ לכבדהו: