אהל יעקב על התורה, בלק יב
Ohel Ya'akov on Torah, Balak 12 · אהל יעקב על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →ובגמרא: כל המנחש לו נחש שנאמר כי לא נחש ביעקב, ופריך ומי כתיב לו לא כתיב באל"ף אלא מדה כנגד מדה כו' (נדרים ל"ב, א').
והפליאה נשגבה מעיקרא מאי קא ניחא ליה.
אבל דע כי עיקר הלמוד ממה שאמר ביעקב כי ראוי היה לומר כי לא נחש ליעקב, אבל בא להורות הטעם למה לא ישלוט בהם הניחוש, יען כי אין נחש ביעקב ר"ל שאינם מאמינים בזה ע"כ לא ישלוט בהם ולכן כל המנחש לו נחש שנאמר כי לא נחש ביעקב. ר"ל שאין מן הראוי שיהיה ביעקב אמונה במעשה כשפים, רק המקשה לא הבין והקשה ומי כתיב כו' אח"כ ביאר לו אלא כו' והבן: