נשמת אדם סד

הט"ז ולבוש וא"ר כתבו דאם הוא דר בכרך אומר ג"כ יה"ר כו'. ול"נ דלפי מ"ש הב"י ורד"א הטעם מפני שהוא איש זר ונכרי שמא לא יזדמן מי שילמד עליו זכות משמע אבל בעירו לא תקנו תפלה זו וכן משמע מרד"א שכ' שלמדין מיעקב בכניסתו לשכם וכן משמע מסידור ל' המשנה תחלה הנכנס לכרך ולא תני כסדר בקש לצאת מכרך כו' יצא כו' ואח"כ הנכנס כו'. משמע דוקא בכרך שאינו דר שם. ובאמת הטעם שכתב הב"י לא נזכר לא בגמרא ולא בראשונים מ"מ מסתבר טעמיה דהא לא מצינו שתקנו תפלה למי שדר בכרך שיתפלל בכל יום שינצל בכרך זה משמע דוקא בכרך שאינו דר שם: