נשמת אדם, שבת ומועדים נט

המ"א שם כתב הטעם מתוך שאדם בהול ומשמע שאם אינו מתיירא שתמות אסור וכ"מ מל' הש"ע וע"ש בט"ז. וצ"ע שהרי מותר לומר לנכרי לחלוב ובודאי משום זה לא תמו' אלא שיש לה צער כדאיתא בסי' ש"ה. וא"כ מ"ש הקזה שהרי יש בחלב ההוא איסור מה"ת. וא"כ ה"נ אם הבהמה מצטער' וצריך להקזה מותר. וצ"ל דבאמ' אם חושש לחולי מותר ולא ממעט אלא מה שלפעמים מקיזין לסוס בכדי שתאכל בטוב אע"פ שהוא בריא דזה אסור: