נשמת אדם, שבת ומועדים נה

אע"ג דבסימן י"ג מתיר משום כבוד הבריות וא"צ לפשוט בגדיו בכרמלית. צ"ל דס"ל לרש"י דשאני בזיון משא"כ הכא דאין בזיון בפני אחרים. דמי יודע אם קנח עצמו או לא רק לכיכוד עצמו. ולכן ס"ל לרש"י דאפי' לכרמלית אסור ולא התירו רק איסור מוקצה שאין לו עיקר בתורה. ומ"מ יש להקל כדעת תוספת דמילי דרבנן הוא וקיי"ל דמחלוקת בדרבנן אזלינן לקולא. מה שאין כן ברה"ר שלנו דהוי אפשר דאורייתא ולכן נראה לו להחמיר: