נזיר נח:
Nazir 58b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּלָא אָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי אֶת לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה לֵילַף מִכֹּהֵן דְּדָחֵי
אֶלָּא מִכֹּהֵן לָא יָלְפִינַן מָה לְכֹהֵן שֶׁכֵּן לָאו שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה בַּכֹּל נָזִיר מִכֹּהֵן נָמֵי לָא יָלֵיף שֶׁכֵּן לָאו שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה בַּכֹּל
וּמַאן דְּמוֹקֵים לְהַאי רֹאשׁוֹ בְּנָזִיר לְמָה לִי זְקָנוֹ
מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא זְקָנוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ יָכוֹל אַף כֹּהֵן מְצוֹרָע כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר זְקָנוֹ
וּמְנָלַן דִּבְתַעַר דְּתַנְיָא וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ יָכוֹל אַף גִּילְּחוֹ בְּמִסְפָּרַיִם יְהֵא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר וְלֹא תַשְׁחִית אִי לֹא תַשְׁחִית יָכוֹל לִיקְּטָן בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי חַיָּיב
תַּלְמוּד לוֹמַר וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ אֵיזוֹ גִּילּוּחַ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַשְׁחָתָה הֱוֵי אוֹמֵר זֶה תַּעַר
וּמַאן דְּמַפֵּיק לֵיהּ לְהַאי רֹאשׁוֹ לְלָאו גְּרֵידָא לְמָה לִי לְמִיכְתַּב רֹאשׁוֹ וּלְמָה לִי לְמִיכְתַּב זְקָנוֹ
מַשְׁמַע לְמִידְחֵי לָאו גְּרֵידָא וּמַשְׁמַע לְמִידְחֵי לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה הִילְכָּךְ שָׁקוּל הוּא וְיָבוֹאוּ שְׁנֵיהֶן
כֹּהֵן מִנָּזִיר לָא יָלֵיף שֶׁכֵּן יֶשְׁנוֹ בִּשְׁאֵלָה נָזִיר מִכֹּהֵן לָא יָלֵיף שֶׁכֵּן לָאו שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה בַּכֹּל וּבְעָלְמָא לָא יָלְפִינַן מִינַּיְיהוּ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרַךְ כְּדַאֲמַרַן
אָמַר רַב מֵיקֵל אָדָם כׇּל גּוּפוֹ בְּתַעַר מֵיתִיבִי הַמַּעֲבִיר בֵּית הַשֶּׁחִי וּבֵית הָעֶרְוָה הֲרֵי זֶה לוֹקֶה
הָא בְּתַעַר הָא בַּמִּסְפָּרַיִם וְהָא רַב נָמֵי בְּתַעַר קָאָמַר כְּעֵין תַּעַר
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַמַּעֲבִיר בֵּית הַשֶּׁחִי וּבֵית הָעֶרְוָה לוֹקֶה מֵיתִיבִי הַעֲבָרַת שֵׂיעָר אֵינָהּ מִדִּבְרֵי תוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים מַאי לוֹקֶה נָמֵי דְּקָאָמַר מִדְּרַבָּנַן
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
אלא מכהן לא ילפינן - דאיכא למיפרך מה לכהן שכן לאו שאינו שוה בכל כו' תאמר בנזיר שהוא שוה בכל לכך הוצרך הכתוב ראשו גבי נזיר למידחי את ל"ת ועשה שבו ואפי' הכי בעלמא לא ילפינן מיניה כדלקמן מה לנזיר שכן ישנו בשאלה תאמר בעלמא שאינו בשאלה אבל כהן מיהא מנזיר גמרינן…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
נזיר מכהן נמי לא יליף שכן לאו שאינו שוה בכל הוא - והשתא הוה מצי למיפרך אמאי לא [ילפינן] מנזיר דעלמא דאתי עשה ודחי ל"ת ועשה אפי' שוה בכל דנזיר שוה בכל הוא ולמסקנא ניחא דפרכינן בסמוך מה לנזיר שכן ישנו בשאלה:
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ומאן דמוקי ראשו בנזיר זקנו למה לי הוה מצי לשנויי דכהן מנזיר לא אתי שכן ישנו בשאלה כדקאמר בסמוך אלא דעדיפא מיניה קא משני דמיבעי ליה לכדתניא דאינו חייב על השחתת זקן אלא בתער ומדאיצט' זקנו למדחי לאו ועשה דכהן ש"מ דמצורע אינו מגלח אלא בתער דאי מצי לגלוחי בלא תער…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
גמ' נזיר מכהן נמי לא יליף. עי' לעיל דף מא ע"ב תד"ה ואי כתב:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
תוס׳ ד"ה הר״ף כו' דאם אינו ענין ללאו שאינו שוה בכל. נ"ב דכוותה פא"נ [דף סא ע"א]:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה ולמאן דמוקי. לחנם פי' הש"ס כן דאליביה (כצ"ל) קיימא. ובמש"כ בברכות (יא) ד"ה וב"ש ע"ש יתיישב גם הכא:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
מיבעיא ליה לכדתניא. דמוכחת דהשחתה דזקן הויא בתער לכך איצטריך זקנו דמצורע למימר דתגלחת דמצורע דוחה השחתת זקן. ומיניה ידעינן דגילוח מצורע הוו בתער. אבל לא מצי ידע תער במצורע מנזיר מצורע דסבר כמאן דאמר פרק שלושה מינין תער לא יעבור לרבות כל המעבירין ואפילו במלקט…