נזיר מח:
Nazir 48b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ הוּא דְּלֹא מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה
עַד שֶׁלֹּא יֵאָמֵר יֵשׁ לִי בַּדִּין נֶאֶמְרוּ כְּלָלוֹת בְּכֹהֵן גָּדוֹל וְנֶאֶמְרוּ כְּלָלוֹת בְּנָזִיר מָה כְּלָלוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּכֹהֵן גָּדוֹל לְאָבִיו אֵינוֹ מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא לְמֵת מִצְוָה אַף כְּלָלוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּנָזִיר לְאָבִיו אֵינוֹ מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא לְמֵת מִצְוָה
אוֹ כְּלָךְ לְדֶרֶךְ זוֹ נֶאֶמְרוּ כְּלָלוֹת בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט וְנֶאֶמְרוּ כְּלָלוֹת בְּנָזִיר מָה כְּלָלוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט מִיטַּמֵּא לְאָבִיו אַף כְּלָלוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּנָזִיר מִיטַּמֵּא לְאָבִיו
תַּלְמוּד לוֹמַר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא יִטַּמָּא הָא לְמֵת מִצְוָה מִיטַּמֵּא הָא מִיבְּעֵי לֵיהּ לוֹמַר שֶׁאֵין מִיטַּמֵּא לְאָבִיו
אֶלָּא לְאָבִיו לוֹמַר שֶׁאֵין מִיטַּמֵּא לְאָבִיו לְאָחִיו אֵינוֹ מִיטַּמֵּא הָא לְמֵת מִצְוָה מִיטַּמֵּא וּלְאִמּוֹ לִגְזֵרָה שָׁוָה לְכִדְרַבִּי
וּלְאַחוֹתוֹ לְכִדְתַנְיָא דְּתַנְיָא לְאַחוֹתוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר
הֲרֵי שֶׁהָלַךְ לִשְׁחוֹט אֶת פִּסְחוֹ וְלָמוּל אֶת בְּנוֹ וְשָׁמַע שֶׁמֵּת לוֹ מֵת יָכוֹל יִטַּמֵּא אָמַרְתָּ לֹא יִטַּמֵּא
יָכוֹל לֹא יִטַּמֵּא לְמֵת מִצְוָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְאַחוֹתוֹ לַאֲחוֹתוֹ הוּא דְּאֵינוֹ מִיטַּמֵּא הָא לְמֵת מִצְוָה מִיטַּמֵּא
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר נְפָשׁוֹת אֵלּוּ הָרְחוֹקִין מֵת אֵלּוּ הַקְּרוֹבִין לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ אֵינוֹ מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה
לְאָחִיו שֶׁאִם הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל וְהוּא נָזִיר לְאָחִיו אֵינוֹ מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה לְאַחוֹתוֹ כִּדְתַנְיָא הֲרֵי שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ לִשְׁחוֹט אֶת פִּסְחוֹ וְלָמוּל אֶת בְּנוֹ כּוּ'
וּלְרַבִּי עֲקִיבָא גְּזֵירָה שָׁוָה דְּרַבִּי מְנָלֵיהּ
אָמַר לָךְ כֵּיוָן דְּאָמַר מָר אִם הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל וְנָזִיר לְאָחִיו אֵינוֹ מִיטַּמֵּא אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה מָה לִי כֹּהֵן גָּדוֹל לְחוֹדֵיהּ מָה לִי נָזִיר וְכֹהֵן גָּדוֹל
וּלְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְהוּא נָזִיר מְנָלֵיהּ כֵּיוָן דִּשְׁרָא רַחֲמָנָא חַד לָאו גַּבֵּי מֵת מִצְוָה מָה לִי חַד לָאו מָה לִי תְּרֵין לָאוִין
אַחוֹתוֹ לְמָה לִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כִּי שְׁרָא רַחֲמָנָא לְמֵת מִצְוָה נָזִיר וְכֹהֵן דְּאִיסּוּר לָאוֵי הוּא אֲבָל מִילָה וּפֶסַח דְּכָרֵת לֹא יִטַּמֵּא לְמֵת מִצְוָה קָא מַשְׁמַע לַן
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ומה ת"ל אביו - שאם אתה אומר מן הכלל הייתי אומר לך עד שאתה דן כו' או כלך לדרך זו נאמר כלל בכהן הדיוט לנפש לא יטמא כו' אף כלל האמור בנזיר יהא מיטמא לכך הוצרך לומר בנזיר דלאביו לא יטמא:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
ועד שלא יאמר יש לי בדין נאמרו כללות בכ"ג - על כל נפשות מת לא יבא ונאמר כללות בנזיר על (כל) נפש מת לא יבא מה כללות האמורות בכ"ג וכו' תימה והיכי בעי למילף נזיר מכ"ג לענין מת מצוה והא איכא למיפרך מה לכ"ג שכן אינו מביא קרבן על טומאתו כדפרכינן לעיל ופי' הר"ם דלאו…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה ולאחותו וכו' למדין ומשיבין. לפנינו הגירסא שם בנדה דר"י ס"ל למדין ואין משיבין:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
רש״י ד"ה והא מיבעי ליה וכו' ונמצאת דן כצ"ל ותי' אתה נמחק:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה האי (שבע"א). וי"ל אליבא דרי"ש קי"ל דא"ל בפ' המפלת כו' למדין ומשיבין. עי' לקמן בגה"ש שבעמוד:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
אמו לגזרה שוה. תימא הואיל ומופנה מצד אחד מצד דכהן גדול כדאמר לעיל הא אמרינן פרק המפלת דמופנה מצד אחד לר' ישמעאל למדין ואין משיבין. וי"ל דמכל מקום דחיק לאשכוחי שתהא אמו מופנה משני צדדין דאמרינן התם דאי משכח מופנה מצד אחד ומופנה משני צדדין שבקינן מופנה מצד אחד…