נזיר יד:
Nazir 14b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →נִטְמָא בִּימֵי צָרַעְתּוֹ רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר סוֹתֵר רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אֵינוֹ סוֹתֵר
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר סוֹתֵר דְּהָא בִּנְזִירוּת קָאֵי רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אֵינוֹ סוֹתֵר צָרַעַת לְחוּד וּנְזִירוּת לְחוּד
וּצְרִיכָא דְּאִי אִיתְּמַר בְּהָךְ קַמַּיְיתָא בְּהַהִיא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן סוֹתֵר שֵׁם נְזִירוּת אַחַת הִיא אֲבָל בְּהָא אֵימָא מוֹדֶה לֵיהּ לְרֵישׁ לָקִישׁ דְּנָזִיר לְחוּד וְצָרַעַת לְחוּד
וְאִי אִיתְּמַר בְּהָא בְּהָא קָאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אֲבָל בְּהָךְ אֵימָא מוֹדֶה לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן צְרִיכָא
נִטְמָא בְּיוֹם גִּידּוּל שֵׂעָר רַב אָמַר אֵינוֹ סוֹתֵר אֲפִילּוּ לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר סוֹתֵר הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּקָאֵי בִּנְזִירוּת גִּידּוּל שֵׂעָר מִישְׁלַם נְזִירוּת הוּא
וּשְׁמוּאֵל אָמַר סוֹתֵר אֲפִילּוּ לְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר אֵין סוֹתֵר הָתָם שְׁתֵּי נְזִירוּת הָכָא חֲדָא נְזִירוּתָא
אָמַר רַב חִסְדָּא הַכֹּל מוֹדִים שֶׁאִם קִדֵּשׁ שֵׂעָר בַּדָּם אֵין לוֹ תַּקָּנָה
אַלִּיבָּא דְּמַאן אִי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר כֵּיוָן דְּאָמַר תִּגְלַחַת מְעַכֶּבֶת תּוֹךְ מְלֹאת הִיא וְלִסְתּוֹר אֶלָּא אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן הָאָמְרִי תִּגְלַחַת לֹא מְעַכֶּבֶת לְעוֹלָם אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן וּמַאי אֵין לוֹ תַּקָּנָה אֵין לוֹ תַּקָּנָה לְמִצְוַת גִּילּוּחַ
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא נָזִיר שֶׁכָּלוּ לוֹ יָמָיו לוֹקֶה עַל הַטּוּמְאָה וְאֵינוֹ לוֹקֶה עַל הַתִּגְלַחַת וְלֹא עַל הַיַּיִן מַאי שְׁנָא טוּמְאָה דְּלָקֵי דְּאָמַר קְרָא כׇּל יְמֵי הַזִּירוֹ לַה' לְרַבּוֹת יָמִים שֶׁלְּאַחַר מְלֹאת כְּיָמִים שֶׁלִּפְנֵי מְלֹאת
אִי הָכִי אַתִּגְלַחַת נָמֵי לִיחַיַּיב דְּהָא אָמַר רַחֲמָנָא כׇּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ לַעֲשׂוֹת יָמִים שֶׁלְּאַחַר מְלֹאת כַּיָּמִים שֶׁלִּפְנֵי מְלֹאת וְתוּ כֹּל יְמֵי נִזְרוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן לַעֲשׂוֹת יָמִים שֶׁלְּאַחַר מְלֹאת כְּיָמִים שֶׁלִּפְנֵי מְלֹאת
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
נטמא בימי צרעתו - היה נזיר ונצטרע ובימי צרעתו נטמא למתים:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
נטמא בימי צרעתו - אמר הריני נזיר מהיום והתחיל למנות נזירות [שימי] חלוטו אינו עולה לנזירות וגם אינו סותר כדלקמן בפרק מי שאמר (נזיר דף יז:) ונטמא במת בימי חלוטו לר"ל אינו סותר הימים הראשונים שמנה לנזירותו קודם ימי צרעתו וכשיטהר מצרעתו יגלח ויביא קרבנות מצורע…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
נטמא בימי בנו. אסיפא דמתני' קאי דקתני מניה את שלו ומונה את של בנו:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה לוקה כו' או ביום ל'. ע' לעיל דף ו ע"א תד"ה נטמא ולקמן דף טז ע"ב ד"ה נטמא:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה אליבא דמאן. והאי יסתור דהכא ע"כ ל"ד דהא אר"א בפרק דלקמן דנטמא ביום שלשים דאינו סותר אלא שבעה. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על נזיר Sha'arei Torat Bavel on Nazir
(יד ב) נטמא ביום גידול שער וכו'. —בפי' המיוחס לרש"י יש שני לשונות, ושניהם אינם מחוורים. ועוד יש פירוש שלישי להרמב"ם (נזירות פ"ו ה"ה), וגם הוא אינו מחוור. אבל מתוך הירושלמי בפרקין ה"י יוצא, דימי גידול שער היינו כגון שאמר "הריני נזיר כשיהיה לי בן ונזיר מאה…
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
נטמא ביום גידול שער. כגון סתם נזיר שנצטרע וביום טהרתו מגלח ומביא קרבנותיו וצריך למנות עוד שלשים יום לגדול שער מלבד הימים הראשונים שמנה קודם שנצטרע לפי שאין תגלחת פחות משלשים יום. וכן אם גלחוהו לסטים. הרא"ש ז"ל בפירושיו:
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
וקידש שיער בדם אין לו תקנה כו׳ לא יכולתי לעמוד על פתרונם: