נזיר י:
Nazir 10b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר מִיַּיִן אִם לֹא עָמְדָה וְעָמְדָה מֵאֵלֶיהָ בֵּית שַׁמַּאי סָבְרִי תּוּרְפֵּיהּ דְּהַאי גַּבְרָא מִשּׁוּם אוֹקֹמַהּ בִּידֵיהּ הוּא וְהָא לָא אוֹקְמַהּ וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי מִשּׁוּם דִּרְבִיעָא הוּא וְהָא קָמַת
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אַף כְּשֶׁאָמְרוּ בֵּית שַׁמַּאי לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְּאוֹמֵר הֲרֵי הֵן עָלַי קׇרְבָּן פָּרָה מִי קָא מַתְפֵּיס בָּהּ מִידֵּי
אֶלָּא כְּגוֹן דְּאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר מִבְּשָׂרָהּ אִם לֹא עָמְדָה וְעָמְדָה מֵאֵלֶיהָ בֵּית שַׁמַּאי סָבְרִי תּוּרְפֵּיהּ דְּהָהוּא גַּבְרָא מִשּׁוּם אוֹקֹמַהּ בִּידֵיהּ הוּא וְהָא לָא אוֹקְמַהּ וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי תּוּרְפֵּיהּ דְּהַאי גַּבְרָא מִשּׁוּם דִּרְבִיעָא וְהָא קָמַת
וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי אִי לָא קָמַת הָוֵי נָזִיר וְהָאָמְרִי מִבְּשָׂרָהּ לָא הָוֵי נָזִיר
לְטַעְמַיְיהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי קָאָמְרִי לְדִידַן אֲפִילּוּ לָא קָמַת נָמֵי לָא הָוֵי נָזִיר לְדִידְכוּ דְּאָמְרִיתוּ הָוֵי נָזִיר אוֹדוֹ לַן מִיהַת דְּתוּרְפֵּיהּ דְּהָדֵין גַּבְרָא מִשּׁוּם דִּרְבִיעָא וְהָא קָמַת וּבֵית שַׁמַּאי לָאו תּוּרְפֵּיהּ דְּהַאי גַּבְרָא מִשּׁוּם אוֹקֹמַהּ בִּידֵיהּ הוּא וְהָא לָא אוֹקְמַהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ואמר הריני נזיר מיין אם לא עמדה - ומתני' דקתני אם עומדת הכי משמע היא סבורה שתהא מתעכבת שם הריני נזיר אם תתקיים מחשבתה שתהא עומדת שם אלא אני אעמידה ועמדה מאליה ומתני' ליכא לאקשויי השתא כדמקשינן לעיל מידי אם עמדה מאליה קתני דהא רבא גופיה לא שני ליה הכא בין עמדה…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
ואמר הריני נזיר מיין אם לא וכו' - מתני' דקתני הריני נזירה פי' הריני נזיר מיין כך בשבילה ועמדה מאליה זה אינו מוסיף על לישנא דמתני' אלא לא בלבד דבלשון המשנה אם עמדה והוא מוסיף תיבת לא אלא ממילא אמר שכך נעשה המעשה שעמדה מאליה:
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
אלא דלת בת קרבן היא. לא שיך בה למימר שיעשה קרבן הריני נזיר מיין אם לא עמדה וה"פ סבורה פרה זו שאינה עומדת לא ע"י עצמה ולא ע"י אחרים ואמר הריני נזיר מיין אם לא תעמוד ותימה אם עומדת קתני וי"ל דהא לא קשיא ליה דזמנין שמדלג התנא או האח' אבל עמדה מאליה שהוא עיקר…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה אימא סיפא וכו' טעמא דב"ש אתי לאשמועינן. ק"ל הא לפי קושית התוספות ליכא פלוגתא ביסוד זה דאם לא העמידה ועמדה מאליה דמיקרי נתקיים התנאי גם לב"ה ואם היה אומר הריני נזיר מיין הוי נזיר א"כ הך חידוש הוא להלכתא ולא שייך בזה טעמא דב"ש לחוד אתי לאשמעינן וצ"ע:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
גמ' אלא באומר הרי הוא עלי קרבן כצ"ל:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
רש"י ד"ה ואמר הריני נזיר מיין (בסופו). אבל בדלת ל"פ ר"י דהא לא שייך לישנא דנדרים גבי דלת כלל. ותימה אלמה לא הלא כה"ד יוכל לאסור עליו בהתפסת קרבן וכמו ששנינו בפ"ה דנדרים קונם לביתך שאני נכנס ועוד רבות. ובאמת י"ל דפליג ג"כ אדלת ועפ"י מש"כ בפ"ב דפאה מ"ז ע"ש:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
הריני נזיר מיין אם לא עמדה. והכי פירושו סבורה פרה זו שאינה עומדת לא מעצמה ולא על ידי אחרים ואמר הריני נזיר מיין אם לא תעמוד. וא"ת והא אם עומדת קתני. וי"ל דהא לא קשיא ליה דזמנין שמדלג התנא אות אחת. אבל עמדה מאליה שהוא עקר החדוש הוה ליה למיתני. ולפירוש בתרא אין…