נחלת יעקב על מסכת סופרים כ:ט

בג׳ פרקים הראשונים כו׳. בכל הפוסקים לא מצאתי שיש חילוק בהלל בין פרקים הראשונים לאחרונים אלא דבגמרא דברכות די"ד מחלקינן בין ימים שגומרין בהן הלל לימים שאין גומרין לענין הפסקה וכ"כ הטא"ח סימן תכ"ג ותפ"ח וכ"כ הרמב"ם פ"ג מהל׳ חנוכה ימים שגומרין בהן הלל יש לו להפסיק בין פרק לפרק אבל באמצע ה פרק לאיפסיק כו׳ עכ"ל הרמב"ם:

ואלו הן כו׳. ט"ס יש כאן וכצ"ל ח׳ ימי החג וח' ימי חנוכה וי"ט של עצרת וי"ט ראשון של פסח וכ"ה להדיא במסכת ערכין דף י׳ וכן כתב הרמב"ם פ"ג מהל' חנוכה:

בשתי לילות של גליות. לפי שבימיהם היו רגילין לקרות הלל בבהכ"נ בלילי פסח כדאיתא לעיל וכ"כ תוס׳ פרק ע"פ בשם הירושלמי דמסכת ברכות: