נחל קדומים על תורה, במדבר לב:לב

נחנו נעבור חלוצים וגו'. י"א פסוקים מתחילין בנון ומסיימים בנון והם מועילים לבטל כשפים. נעמן שהיה מצורע ושמו מתחיל בנון ומסיים בנון. רפאהו אלישע בפסוק נחנו נעבור. ולהיות שנזכר בפסוק זה לירדן א"ל ליטבול בירדן גם הירדן רחב ן' אמה. ספר קדמון כ"י (מגלה עמוקות ואתחנן אופן רטו). ובספר גימטריאות מתלמידי רבינו יהודה החסיד כתוב על קלף. מצאתי שכתב וז"ל י"א פסוקים שראשן וסופן ן' אין ס' בתוכן שהקוראן מבריח השטן ממנו עכ"ל. וזה אפשר טעם דבפסוק ויהי בנסוע הארון יש ן' להפסיק בין פורענות לפורענות: