נחל קדומים על תורה, במדבר יב:ג

והאיש משה ענו מאד מכל האדם. ס"ת גימטריא שכינה שם רמז דהוא בעלה דמטרוניתא ולזה פירש מהחומרות וברוב ענותנותו עייל שפ"ה (בגימטריא שכינה). וכתב רבינו מהר"א מגרמיזא ענו ס"ת ה' חומשי תורה במצרים מסעיהם סיני ירחו ישראל גימטריא קכ"ו עכ"ל. ומדבריו למדתי שיש רמז נאה כי קכ"ו גימטריא ענו וגימטריא ס"ת ה' חומשי תורה אומר דעיקר התורה להיות עניו כמ"ש בתנחומא פ' עקב ועוד רמז כי קכ"ו רבוע אדני וה' חומשים לכלול תורה שבע"פ שהיא נגד ה' תתאה שהיא מ' בתורה שבכתב ולזה גי' קכ"ו שהוא רבוע אדני שרומז למ' ורמז שהענו מרכבה לשכינה. ועוד ראיתי לרבינו מהר"א הנז' שכתב דענו גימטריא סיון לכך מש"ר ענו קבל התורה בסיון על סיני גימטריא ענ"י עכ"ל ולי ההדיוט י"ל בסגנון זה משה ענ"ו קבל התורה שצריכה ענוה ורמוז בס"ת ה' חומשים בסיון גימטרי' עניו על סיני גימטריא ענוה עם הכולל. ואחר זמן ראיתי מ"ש בס' פענח רזא: