והוצאת את האיש ההוא או את האשה וגו' את האיש או את האשה וגו'. כפל האיש או האשה הראשון למעט איש ואשה ולא רוב ישראל השני למעט שלא להוציא את השבט כן מתבאר מדברי התוס' בחולין (דף כ"ט) וכ"כ הר' גן המלך (סי' ק"ג) ועיין למהרח"א בעץ החיים מה שדרש דרך אסמכתא ודוק: