נחל אשכול על קהלת ט:ט

ראה חיים עם אשה אהבת וגו'. למאן דאמר אשה זו תורה כמ"ש פ"ק דקדושין וכמ"ש פ"ו דיבמות שהתורה נמשלה לאשה יכול להתפרש כפשוטו דמי שעוסק בתורה הקב"ה מזמין לו פרנסתו כדכתיב ממרחק תביא לחמה הגם דאמרינן וכל תורה שאין עמה מלאכה וכו' מ"מ בדור יתום זה יש כמה וכמה ת"ח שאינם מתעסקים אלא בתורה ואין כאן מקום להאריך ולדבר בזה רק על הרוב אנו רואים התלמידי חכמים מושגחים ומרחמים עליהם בכבוד נדיבי עם. ובפרט אם הוא לומד לשמה ויש לו שם. וז"ש ראה חיים ראה בחו"ש תעמוד חיים פרנסה וכבוד עם אשה היא התורה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך ונכלל בזה כי למדת תורה מעוני אשר נתן לך שנקראת תורתו כי היא חלקך בחיים הנצחיים. ובעמלך אשר אתה עמל בעולם הזה מהתורה הכל כמ"ש גדולה תורה וכו':