נחל אשכול על קהלת א:ג

דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת. אמרו רז"ל אריב"ל אל תהי קורא כן אלא ארץ הולכת וארץ באה והדור לעולם עומד. והרב בירך יצחק זלה"ה פ' ואתחנן פירשו על דור המדבר שהותרו לבא לעתיד שנפל הבית ונבנה וכסברת הריטב"א וז"ש אל תהי קורא כן דור הולך ודור בא הדור שהוא דור המדבר הוא שבא אלא ארץ הולכת וארץ באה דהיינו נפל ובנאו ע"ד למנוחה זו אינם באים אבל באים למנוחה אחרת עכ"ד ז"ל ולי הדל יראה לרמוז בסגנון זה כי הנה בס' הקטן ראש דוד (דף ק"מ ע"ג) שם נתבאר מיסוד חכמים דהמקדש במקומו רק נתכסה מהעין וצדדנו שם דאפשר דאף להריטב"א אסור כיון דזהו הבית עצמו. אכן יש להתיר מטעם דבנדרים הלך אחר לשון בני אדם ע"ש באורך. ואפשר דזה רמז דור הולך דור המדבר וזה הדור בא. והארץ לעולם עומדת שלא שלט אויב. ואמר אל תקרי שהדין להפך דכשלא נפל ונבנה פעם אחרת אסיר לז"א אל תהי קורא וכו' כי ההתר בעלמא הוא אם הארץ הולכת ובאה דנפל ובנאו שרים אך הכא הרבותא והארץ לעולם עומדת ואפ"ה שרי דבנדרים הלך אחר לשון בני אדם. אי נמי שהקדוש ברוך הוא הוא הנשבע והיה דעתו כן כמו שכתבנו שם בעניותנו ודוק היטב כי קצרתי: