משנת דרבי אליעזר על אסתר רבה ב:ה

ובמלואת כתיב עיין מ"כ. ול"נ דנהפוך הוא שהורה שחסר כתיב ו' שניה להורות שהיה כיום אחד שוה:

הדא שושן כו'. עד א"ל עין לא ראתה עי' יפ"ע. ול"נ דדריש מלת כל שהוא מיותר דלת"ק בא לרבות וללמד על העיר שושן שתמיד היה מצויה הרבה להכין לכל ורחב"פ סבר שבא ללמוד שהכין לכל העם ובאמת לא באו כולם שברחו. ורחב"ע בא להורות שישראל היו ג"כ וזהו ריבוי דכל אף שהיה ראוי שלא יטמאו בפת בג ומאכלי איסור. ומה שסיים שא"ל אותו רשע כו'. והם א"ל עין ל"ר גו' זה דרש מדכתיב הנמצאים דג"כ מיותר אלא לומר דכן השיבו לו דסעודתיך כבר נמצא וכתיב עין לא ראתה: