משנה אהלות ד

Meforshim on this section

• ברטנורא על משנה אהלות Bartenura on Mishnayos Ohalos

  מגדל שהוא עומד באויר. מגדל עץ שיש לו דפנות והדפנות עצמן יש חלל בעוביין כגון חורין המפולשין פתוחים לפנים ולחוץ אלא שאין בהן פותח טפח, ורגילים להצניע שם מחטין וצנוריות וכלים קטנים:

• בועז על משנה אהלות Boaz on Mishnayos Ohalos

  וא"ת הרי תנינן (כלים פ"י מ"א) דכלי עץ הטהורין מצילין רק בצמ"פ באהל המת והכא משמע דא"צ צמ"פ. ואי"ל דכלי עץ דקאמר התם היינו רק בפשוטי כלי עץ. כנסר וכדומה דאם הוא מונח על פה כ"ח מציל מה שבהכ"ח. רק בממורח הנסר בהכ"ח בצמ"פ. ליתא דהרי הרמב"ם (פכ"א מטו"מ ה"א) חשיב…

• אליהו רבא על משנה אהלות Eliyahu Rabbah on Mishnayos Ohalos

  טומאה שם הבית טמא. ואע"ג דליכא פ"ט ולא אמרינן טומאה רצוצה היא ובוקעת ועולה בוקעת ויורדת ולא לטמא הבית. מידי דהוה אטומאה תחת רגלו דתניא בתוספתא פ"ה טומאה תחת רגלו או ע"ג רגלו והיא רוצצת טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת למה הוא דומה לעמוד שבתוך הבית וטומאה תחתיו…

• הון עשיר על משנה אהלות Hon Ashir on Mishnayos Ohalos

  רבי יוסי מטהר . התי"ט הקשה אמאי לא נזכרה פלוגתא זו במשנה דסוף פרקין דלעיל, הואיל ושם נמי הוא הדין. ולעד"נ דנטר ליה עד הכא, לרמוז דגם הוא מודה דסוף טומאה לצאת, אלא דס"ל דיכול לצאת בענין זה בהיות הפתח צר. ועוד לעיל לא רצה להפסיק באמצע באמרו ר"י מטהר, מפני שטעם…

• עיקר תוספות יום טוב על משנה אהלות Ikar Tosfos Yom Tov on Mishnayos Ohalos

  טהורים. דשדינן לעוביו בתר האויר לקולא, ולא בתר המגדל לחומרא. אבל עומד בבית, טמאים ממה נפשך. וסיפא טומאה בתוכו הבית טמא, מיירי בין בתוך חללו בין בתוך עוביו, שדרך טומאה לצאת. מהר"ם:

• לחם שמים על משנה אהלות Lechem Shamayim on Mishnayos Ohalos

  טומאה בבית מה שבתוכו. טהור ע"ל ר"ש שהעתיק בתי"ט. וי"ל דה"מ כשמכוסה בכפישה כו'. אע"פ שאינם מקבלים (כצ"ל) טומאה. ר"ל שהם כלים בלתי מקבלים טומאה. כדתנן רפ"ח וי"א. דכפישה אינה מקבלת טומאה. אפ"ה בעו צמיד פתיל. כיון דכלים נינהו. אבל דלתותיו מגופות (כצ"ל) או מכוסה…

• מלאכת שלמה על משנה אהלות Melekhet Shelomoh on Mishnayos Ohalos

  מגדל שהוא עומד וכו'. ופירש בערוך בלשון ראשון מגדל שהוא עומד באויר פי' תיבה ארוכה כמגדל תלוי' בחבלים ע"כ:

• רמב"ם על משנה אהלות Rambam on Mishnayos Ohalos

  ענין אמרו עומד באויר שלא יהיה המגדל תחת אהל אבל מגולה לשמים והיו בו חדרים עוברים בעוביו בין שני לוחות האלו וא"ר יוסי מחצה למחצה עניני אם היתה טומאה בעוביו כלי שבתוך הבית אשר ימשך לחצי אשר בו הטומאה טמאים ואשר ימשך לחצי האחר טהורין וכן אם היתה טומאה בתוכו הנה…

• ר"ש משאנץ על משנה אהלות Rash MiShantz on Mishnayos Ohalos

  מגדל של עץ הבא במדה ויש לו דפנות והדפנות עצמן יש חלל בעוביין כגון חורין המפולשין מעבר אל עבר פתוחים לפנים ולחוץ אלא שאין בהם פותח טפח ומצניעין שם מחטין וצנוריות או שאר כלים קטנים כגון סכיני' וכיוצא בהם ומש"ה קאמר רבי יוסי דנידונים מחצה על מחצה דמחציו ולחוץ…

• רש״ש על משנה אהלות Rashash on Mishnayos Ohalos

  תוי"ט ד"ה ואם לאו. תימה כו' ליהוי כביב כו'. לכאורה י"ל משום דהכא המגדל חוצץ ומציל וכעין מה שתירץ על קושייתו הב' בכלים שבינו ולכותל:

• שערי תורת בבל על משנה אהלות Sha'arei Torat Bavel on Mishnayos Ohalos

  (פ"ד מ"א ר"ש) ד"ה טומאה בבית וכו' מצילים עם דפנות אהלים דאין מצילין וכו'. —צ"ל: דאז מצילין וכו' בפ' כוורת, ועוביו של מגדל וכו'.

• תוספות רבי עקיבא איגר על משנה אהלות Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnayos Ohalos

  [אות יא] תי"ט ד"ה טומאה בתוכה. כלים שבעוביו טמאים ממנ"פ. אבל הרא"ש כתב דלרבנן בכה"ג טהורים ולא נקט עומד באויר אלא משום ר"י דבעומד בבית וטומאה בתוכו ל"ש לומר מחצה למחצה דהא מכל צד כלים טמאים (* ונראה שכן דעת הר"ש):

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.