מנחת שי על זכריה ו

ובמרכבה השלשית. לפי המסרה דפ' שלח לך ראוי להיות חסר יו"ד קדמאה וכן הוא בספרים מדוייקים:

ובמרכבה הרביעית. במקצת מדוייקים חסר יו"ד קדמאה וכן משמע ממסורת דסוף יחזק':

אלה ד' רוחות. בס"א כ"י נמחקה הוא"ו תניינא ומסור עליו כן כתיב ובמסרה רבתא אלה ד' רוחות פליג ובספרים מלא דמלא:

ויאמר לכו התהלכו. י"ב דסבירין ויאמרו ועיין מ"ש בסוף מטות:

ראה היוצאים. במקצת ספרים חסר וא"ו אמנם במסורת יחזק' סי' י"ד חשיב ליה במנין המלאים:

ומאת טוביה. מי שהדפיס מאת טוביהו חטא שגרע וא"ו בתחלת תיבת ומאת והוסיף בסוף תיבת טוביה וראוי הוא לנגידה כי בכל ספרים כ"י ודפוסים ישנים כתוב ומאת טוביה וכן נזכר לקמן לחלם ולטוביה:

ועשית. לב"נ מלרע השופר בתי"ו ולב"א מלעיל השופר בשי"ן וכמוהו אנו קוראים רד"ק בפי' ומכלול דף ז':

לחלם. בס"א כ"י מצאתי החי"ת בסגול וכ"כ רב פעלים י"ס בב"נ י"ס בג"נ אכן במכלול נמנה עם הדומים שפ"א הפועל שלהם בצירי: