מנחת שי על תורה, ויקרא ב

והביא. מפ"ק בה"א והחזקוני כתב וא"ו ה"א נקודים בסגול ובספרים שלנו הה"א בחטף סגול:

הכהן דאת אזכרתה. בגרש לא בשופר הפוך בס"ס:

קדשים. הקו"ף בלא מאריך:

וכי תקרב. כתוב במסורת חסר יו"ד בלישנא וכו' ה' מנהון באורייתא והן עצמו מסר הרמ"ה ז"ל ואח"כ כתב נמצא לשון דהקרבה חשיב במסרה חמשה חסרים יו"ד באורייתא בין ריש לבית ושארא אורייתא כל לישנא דהקרבה דקריא רי"ש דידיה בחירק מלא יו"ד כתיב וכולו נוסחי דיקי כי האי מסורתא סלקי:

חלות מצת. בהעתק הללי מצת ירושלמי מצות עכ"ל. ובכל הספרים חסר והוא חד מן ד' חסרים על פי המסורת וסימן במסרה גדולה פרשת בא:

סלת בשמן. הבי"ת דגושה:

המנחת דוהרים. ה"א כתיב בסוף תיבותא:

קדשים. הקו"ף בלא מאריך:

תקטירו. בדרגא:

קרבנך. במקצת ספרים הבי"ת במאריך:

מנחה הוא. הוא כתיב בוא"ו שאינו מן א' עשר דכתיבין יו"ד כמו שאמרתי בפרשת לך לך:

מגרשה. הגימ"ל דגושה: