מנחת שי על תורה, שמות ט

והפלה. בה"א ובפ' כי תבא והפלא באל"ף מסורת כאן ובתילים סימן יו"ד:

את הדבר. הדל"ת דגושה:

ממחרת. מ"ם שנייה בלא גלגל בס"ס:

לאבק. הלמ"ד בשוא והאל"ף בקמץ חזקוני:

אבעבעת. בי"ת ראשונה רפה וכן חברו שבסמוך:

אל לבך. הבי"ת בשוא חזקוני:

הוסדה. לא מפיק ה"א ע"פ המסורת וכ"כ רד"ק ביחזקאל סימן ט"ז ובמכלול דף ל"ב ובשרשים:

ותהלך אש. במקף ועיין מ"ש ביהושע סימן ו':

אשר לא. בתלשא לא בקדמא:

ולא תספון. עיין מ"ש על לא תספון לשוב בדרך הזה עוד דפ' שופטים סימן י"ז:

לעמד. בתיקון ס"ת ישן לעמד ס"א לעמוד וכן במפתח ע"כ ויש להוכיח שהוא חסר ממה שאכתוב במגילה סימן ח' בס"ד עוד כתב הרמ"ה לעמד לפני משה חסר וא"ו כתיב וכל לעמד באורייתא דכותא חסר:

הקלות יחדלון. בהעתק הללי הקלות מלא וא"ו אחרון ירושלמי הקלת עכ"ל. ובכל הספרים מלא וא"ו בתראה וכן הקלות והברד שבסמוך וכ"כ הרמ"ה על שנים אלו ב' כתיבין חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה באורייתא וכן הוא במסורת תוך ו' הכתובים כן חסר וא"ו קדמאה וסימן נמסר במסרה גדולה תילים צ"ג: