מנחת שי על תורה, דברים כו

כי תבא. פתוחה:

אשר. בפשט:

וישבת בה. הבי"ת בדגש:

ויוצאנו. מלא וא"ו וחסר יו"ד כמ"ש בפרשת חקת על פסוק וישלח מלאך ויצאנו וכן הוא בהעתק הללי ובעל מנחת כהן כתב בפרשת ואתחנן שזהו מלא דמלא ואינו אלא טועה ויוצא מדרך האמת והוא עצמו סתר דבריו והודה על האמת שכתב כאן ויוצאנו ג' בתורה ומשניין אתיהון וסימן בפר' ואתחנן ודין מלא וא"ו וחסר יו"ד:

ובמרא. במפתח ובמורא אבל הרמ"ה כתב ובמרא גדל דמקרא בכורים חסר וא"ו כתיב וחד מלא בלישנא (צ"ל באוריתא כי נמצא (בירמיה ל"ב כ"א) ובמורא גדול (ובמלאכי ב' ה') ואתנה לו מורא שניהם מלאים. ד"ה.) וסימן ולכל המורא הגדול:

ושמחת בכל. הבי"ת רפה:

כי תכלה לעשר. עיין מ"ש בפרשת חקת על מלת לסבב:

מעשר. בשוא לבדו העי"ן ועוד יתבאר זה הענין בנחמיה יו"ד בע"ה:

באני. הבי"ת רפה:

קדשך. הקו"ף בשוא (צ"ל בקמץ) לבדו: