מנחת שי על תורה, דברים כד

בה. הבי"ת רפה:

כריתת. וחבירו שניהם מלאים יו"ד וחסרים וא"ו בהעתק הללי ובמסורת וכ"כ הרמ"ה ז"ל:

ימות. מלא בכל הספרים וכן מסר הרמ"ה ז"ל פן ימות גם הוא מלא וא"ו כתיב וכל אורייתא דכותא מלא:

לא יוכל. אין בו פיסקא:

בעלה. העין בשוא לבדו:

שלחה. הלמ"ד דגושה:

לכל דבר. ה' דסבירין כל וקרין לכל מסורת סוף תרומה:

לא יחבל. בשוא ופתח החי"ת ורפה הבית. שרשים:

והתעמר בו. במסורת פ' שמות מונה זה עם ו' דסבירין בה:

כאשר צויתם. י' דמטעים דסבירין אשר. מסורת יונה סי' א':

משאת. השי"ן ימנית:

וברכך. הרי"ש בשוא לבדו במקצת ספרים ומקצתם בחטף פתח וזה תלוי במנהג ספרים כמ"ש בריש פ' לך לך:

ולא תבוא. הוא"ו בגעיא:

נשא את נפשו. בכל הספרים חסר וא"ו וכ"כ הרמ"ה:

לא יומתו. פרשה סתומה:

ולא תחבל. בשוא לבדו החי"ת ודגש הבי"ת כ"כ רד"ק בשרשים דהלכו אחריו המכלל יופי ובעל הלשון ורב פעלים אבל בספרים כ"י מדוייקים וספרי הדפוס החי"ה בחטף פתח והבי"ת רפה וכ"כ א"ת:

קצירך בשדך. הבי"ת רפה:

ושכחת. הוא"ו בגעיא בס"ס:

תחבט. הבי"ת בדגש: