מנחת שי על תהלים מ

מטיט היון. בקצת ספרים הוא"ו בסגול ובס"ס בציר"י וכ"כ בשרשים שהוא בשקל עקב:

ויקם. הקו"ף בסגול על פי המסורת:

אשרי. עיין מ"ש בריש ספרא:

ולא פנה. הוא"ו בגעיא בס"ס:

במגלת ספר. אין בפ"א רביע:

כל מבקשיך. בס"ס המאריך:

יאמרו תמיד. במקצת ספרים כתוב ויאמרו בוא"ו ולפי דעתי נתחלף להם בין זה ובין אותו שבמזמור ע' שכתוב בוא"ו בכל הספרים וכן נראה בעיני להכריע מהמסורת שזהו בלא וא"ו שכן בישעיה (סימן י"ד) נמסר ט' ויאמרו ותרי מנייהו ירנו וישמחו סימן ל"ה ישישו וישמחו בך סימן ע' ואי הוה דין בוא"ו הוה להו עשר והתם במזמור (ע' ול"ה) נמסר ט' רפין והכא לא נמסר מידי ש"מ כדכתיבנא. תו אשכחנא בתר הכי מסרה דיקא וברירא דאמרה הכי קדמאה ויאמרו תמיד תנינא יאמרו תמיד תליתאה ויאמרו תמיד וזו אינה צריכה לפנים:

ומפלטי. קל הלמ"ד ברוב ספרים ויש מהם בדגוש:

אתה. בס"ס האל"ף בפתח כמ"ש במזמור מ' ושופטים י"א וכן כתב המכלול דף רס"ב: