מנחת שי על תהלים לד

ויגרשהו. יש ספרים בפתח הגימ"ל ובספר אחד מדויק כתוב ויגרשהו הרי"ש בחטף פתח גם בחילופים נראה שזהו דעת ב"א:

תהלתו. בגעיא:

יראו את ה'. האל"ף נחה כמ"ש בסוף יהושע:

כל טוב. בחולם גם לא נמנה במסורה עם אותם שהם בשורק:

לכו בנים. בגעיא:

ואת דכאי. בגעיא:

יאשמו. האל"ף בשוא לבדו ודומה לו תאשם שמרון (הושע י"ד):

ולא יאשמו. האל"ף בשוא לבדו והשי"ן בשוא. הראשון נח והשני נע:

כל החסים בו. בספרי ספרד במאריך ובמקף ועיין מה שכתבתי סוף פרשת ראה: