מנחת שי על תהלים לא

לצור. בגעיא:

מעוז. בזיי"ן ובמזמור ע"א מעון בנו"ן כמ"ש שם בסיעתא דשמיא. וכן מצאתי במסרה כ"י סימן קדמאה לצור מעוז תניינא לצור מעין וחד פסוק סימן מפיקים מזן אל זן:

ותנהלני. במאריך בוא"ו בספרי ספרד:

מעוזי. נכתב בוא"ו עם הדגש:

בידך אפקיד רוחי פדיתה אותי. כן הוא ברוב ספרי ספרד:

העמדת במרחב רגלי. הבי"ת רפויה בספרים מדוייקי' כ"י וכן דינה כפי הכלל שכתבתי בראש הספר:

עששה בכעס. הבי"ת רפה ופליגי בה ספרי:

ביגון. אין בבי"ת געיא:

כשל בעונו כחי. הכ"ף רפה:

ולשכני. במאריך הלמ"ד בס"ס:

למידעי. במאריך הלמ"ד בס"ס:

מָגוֹר מסביב. כן כתוב:

ואני | עליך בטחתי. יש פסיק בין ואני ובין עליך כדי שיהיו דבריו של אדם ברורים כלפי מעלה ואל ימהר להוציא מפיו בבהלה ואני עליך כי האלהים בשמים ואדם עלי ארץ:

בידך עתתי. חסר וא"ו:

הושיעני. מלא יו"ד:

יהוה אל אבושה. בגעיא:

נגרזתי. סימן תלים נגרזתי קינות נגזרתי יונה נגרשתי:

מנגד עֵינֶיךָ. כן כתיב:

אהבו. האל"ף בסגו"ל ובספרים אחרים בחטף סגול וטעות נפל בחילופים שלנו מב"א וב"נ: