מנחת שי על תהלים כה

אליך ה' נפשי אשא. במדרש חזית פסוק השבעתי אתכם אליך ה' נפשי אשא אשיא כתיב שהיו משיאין עצמן על קדושת שמו של הקדוש ברוך הוא פירש מדליקין כמו וישאם דוד ואנשיו דשמואל פירש וישרפם ולא נמצא כתיב זה בספרנו:

אלהי. האל"ף בגעיא בספרי ספרד בין שו"א לסגול:

ארחותיך. יש ספרים שהאל"ף בקמ"ץ חטוף אבל במדוייקים בחולם וכן כתב רד"ק בשרשים והספרים מתחלפים במילוי או חיסור וא"ו קדמאה ותניינא:

הדריכני באמתך. הבי"ת רפה:

ולמדני. הוא"ו בגעיא:

זכר רחמיך. הכ"ף בחולם ובדפוס ישן מויניציאה בקמץ חטוף והוא טעות שכך במסורת איכה ג' נמסר זכר ג' קמצין וסימן כחסדך זכר לי אתה. זכר דבר לעבדך. זכר עניי ומרודי. וכל דסמיכין לעז"ן (פירש זכר עניי זכר זאת זכר נא דכוותהון קמצין):

וסלחת. הוא"ו בגעיא:

ליריאיו. בספרי ספרד ביו"ד אחר רי"ש וס"א ליראיו חסר:

ושא לכל חטאותי. כל חטאתי חסר וא"ו בר מן דין ושא לכל חטאותי: