מנחת שי על ירמיהו נ:יא

תשמחי. תשמחו קרי:

תעלזי. תעלזו קרי:

חפושי. חפושו קרי:

דשא. בספרים מדוייקים שלפני בה"א וכן הוא דעת ר' יונה המדקדק ובדפוסים ישנים מצאתיהו באל"ף ורד"ק הביא שתי הגירסאות בפירוש ובשרשים שרש דיש ושרש דשא גם בעל מאיר נתיב הביאו בשרש דוש בה"א ובשרש דשא באל"ף אבל האפודי כתב בפ' כ"ד מספרו שר"י המדקדק מנה זה בכלל אחרים שהאל"ף תבוא תמורת ה"א וטעה כי הוא בה"א כפי המסרה עד כאן לשונו וראיית המסרה נ"ל שהיא בה"א מה שלא נחשב זה עם מלין דמשתמשין א' בסוף תיבותא וכל חד וחד לית דכותיה ונמסר בריש מסרה גדולה:

ותצהלי. ותצהלו קרי:

כאבירים. למערבאי כאבירים מלא למדנחאי כאברים חסר כ"כ בחילופים שלנו וכן מצאתי בכמה מדוייקים כתובי יד מלא דמלא: