מנחת שי על שמואל א יג

במכמש. בספרים כ"י מדוייקים כולם שבענין בשי"ן שמאלית כמ"ש בישעיה י'. ובעזרא סימן ב' ונחמיה סימן ז' כתיב אנשי מכמס בסמ"ך נמסר עליהם ב' כתיב סמ"ך:

בית און. כן כתיב בספרים כ"י בלא מקף:

כי נגש העם. בשי"ן שמאלית וכן תרגם יונתן ופירש רד"ק:

וייחל. ויוחל קרי:

אמר. אמרו קרי:

והיתה. הוא"ו בגעיא:

ולהציב הדרבן. בספרי הדפוס וגם בכ"י הבי"ת בקמץ ורד"ק כתב בפירוש ומכלול דף רכ"ג ושרשים שכלו קמץ לבן נפתלי ולבן אשר הבי"ת בפתח ולשניהם הדל"ת מעמדת בגעיא עכ"ל. וראיתי ספרים אחרים מדפוסים ישנים משונים בנקודות אלו והם דלא כמאן ועיין מ"ש בפרשת תצוה על וישפה:

מעבר מכמש. כולם שבענין בשי"ן סמאלית כמו שכתבתי למעלה: