מנחת שי על דברי הימים א כב

ויאמר דוד לכנוס את הגרים וגו'. טוב בעיני לעשות כאן תחלת הפרשה:

למסמרי'. בחיר"ק המ"ם:

ולמחברות. הלמ"ד במאריך:

למעלה. העין בשוא לבדו:

דויד לשלמה בנו. בני קרי ולפי הכתוב היה ראוי להיות האתנח תחת בנו ולפי שהקרי הוא בני שמו האתנח תחת לשלמה וכן שמו תמיד טעם המלה תחת הכתיב לפי משמעות הקרי כמו שנקדו לעולם מלת הכתיב עם הנקודות השייכים תחת הקרי שבגליון ונשארה מלת הכתיב שבפני' בלי נקודות הראויות לה:

והכינותי כסא. ברוב ספרי הדפוס כתוב והכינותי את כסא אבל בכל ספרים מדוייקים כ"י שלפני אין בהם מלת את וכן הוא במאיר נתיב:

שכל. השי"ן בציר"י לפי המסורת דנחמיה סימן ח' ושמואל יא' סי' כ"ה ורד"ק הביא במכלול דף ר"ד שתי מסרות מתחלפות ולמסרא קמייתא בשש נקודות ולבתראה בחמש נקודות:

ואמץ. בחטף סגול האל"ף:

מאה אלף. המ"ם במאריך:

לכסף ולנחשת. במקצת דפוסים ישנים כתוב לנחשת לא וא"ו בתחלת המלה ובשאר ספרים בוא"ו: