מנחת שי על שמואל ב ד

שרי גדודים. במקצת ספרים המאריך ברי"ש לא בשי"ן וי"ס בגלגל ויש גם כן בלא שום טעם הצד השוה שבהם שאין שום טעם בשי"ן:

והנה באו. בשני ספרים ישנים אחד מהם כ"י ואחד מהם מהדפוס מצאתי כתוב וְהִנֶה וטועים כל האומרים כן כי במסורת נמסר וְהֵנָה ג' בקריאה וסימן וְהֵנָה באו עד תוך הבית והנה אמרת הסיתוך (ירמיהו ל״ח:כ״ב). והנה בשבי תלכנה (יחזקאל ל׳:י״ז):

ויסרו את ראשו. בס"ס ודפוס ישן חסר יו"ד:

ואהרגהו בצקלג. בס"א כ"י הה"א בסגול ובספרים אחרים בשוא וחברו על פי המסורת קשרתי אל אדוני ואהרגהו (מלכים ב י׳:ט׳) וגם הוא בשני שוואין וכן כתב במכלול דף מ"ה:

בצקלג. הספרים מתחלפים כמ"ש בשמואל א' כ"ז: